Sapkınlık, sapkınlaşma ve günümüz yaygın sapkınlıkları arasında birtakım ayrımlar yapabilmek için yapı olarak sapkınlığın nesne, zevk ve öteki-Ötekiyle olan ilişkisindeki temel bileşenlerini ele almakla başlayacağız. Öte yandan, bilinçdışında sınırın ve farklılığın temsilinin inkâr nesnesi olduğu sapkınlık, tatmin nesnesinin herkesin bireysel kullanımına verildiği kapitalist söylemin sapkınlaşmalarıyla ve özne-nesne, nesne-yer, benzer-başka gibi düzlemsel ayrımlarının ortadan kalktığı günümüz söyleminin ürettiği yaygın sapkınlıklarla da aynalanmaktadır. Lacan’ın 1970 yılında öne sürdüğü Lathouse terimi bu çoklu dinamikleri anlamak için bize bir pusula teşkil edecek.